Results for 'Luis García de Vicuña'

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  1. Comunicación vs. Publicidad: la batalla definitiva.Luís García de la Fuente - 2008 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 76:124-127.
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  2. XXV años de vigencia del CIC 83 desde la Perspectiva del Derecho Procesal Canónico.Luis García Matamoro - 2009 - Ciencia Tomista 136 (438):123-141.
    XXV años del Código de Derecho Canónico del 83 y por lo tanto del Derecho Procesal que él instaura. Actividad legislativa de carácter universal en el ámbito del proceso canónico durante estos 25 años. La “Dignitas Connubii”. Producción de la Doctrina.
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  3. El Camino de Santiago y el descubrimiento racional de la naturaleza en los siglos XII y XIII.Luis García Ballester - 1996 - El Basilisco 22:33-42.
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  4.  20
    Martínez quintanar, Miguel ángel: Cidadanías. Lecturas E meditacións de filosofía política, espiral maior, a coruña, 2019, 237p. [REVIEW]Luis García Soto - 2020 - Agora 39 (2):255-259.
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  5.  34
    HORTA, Oscar: Un paso adelante en defensa de los animales, Plaza y Valdés, Madrid, 2017, 237p.Luis García Soto - 2019 - Agora 38 (1).
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  6.  33
    MARIÑO FERRO, Xosé Ramón: Obras mestras da nosa literatura oral, Húmus, Vila Nova de Famalicão, 2018, 134p.Luis García Soto - 2019 - Agora 38 (1).
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  7.  19
    MARINAS, Miguel: El ajá del traductor. Experiencias y versiones, libros de la resistencia, Madrid, 2021, 239p.Luis García Soto - 2022 - Agora 41 (2).
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  8.  20
    Aproximaciones críticas a la digitalización y el ethos tardomoderno.Luis García Soto & Miguel Ángel Martínez Quintanar - 2023 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 28 (2).
    Este artículo explora la digitalización de las sociedades democráticas tardomodernas como una de las realizaciones del programa neoliberal que trabaja en la conformación de nuevas subjetividades. En esta labor el imperativo tecnológico es fundamental porque tiende a convertirse en fuente exclusiva de normatividad. Sus consecuencias son la fragmentación de la experiencia, la quiebra de las identidades, la disrupción y el desvío del deseo de comunidad. Para evitarlas, se apunta cuál puede ser el procedimiento para la construcción de una subjetividad alternativa (...)
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  9.  22
    Barthes y Oriente: Responsabilidad ética y compromiso político.Luís García Soto - 2022 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 25 (2):165-178.
    En el presente texto, abordamos la relación del filósofo francés Roland Barthes (1915-1980) con Oriente. In su obra, aparecen tres Orientes diferentes: Japón, China y Marruecos. Barthes visitó esos tres países como turista, fue residente durante un año en Marruecos y escribió acerca de sus culturas. Oriente dejó un rastro variado e importante en sus escritos y juega un papel destacable en la obra de Barthes. En nuestro análisis, examinamos la visión que Barthes ofrece de Japón, de China y de (...)
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  10.  3
    Anos con Agora.Luis García Soto - 2024 - Ágora Papeles de Filosofía 43 (2).
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  11.  16
    ROCHA, Afonso: O Positivismo de Comte. O imperativo da sua reinterpretação, Universidade Católica Editora, Porto, 2019, 118p. [REVIEW]Luis García Soto - 2020 - Agora 40 (1):251-254.
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  12.  34
    Walter Benjamin y Carl Schmitt: soberanía y estado de excepción.José Luis Villacañas Berlanga & Román García - 1996 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 13:41-60.
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  13.  16
    40 anos de Agora. Papeles de Filosofía.Luis García Soto - 2021 - Agora 40 (2):1-4.
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  14.  19
    Castelao mexuto, Manuel: A máquina ousada. Pondal E a literatura, laiovento, Santiago de compostela, 2020, 183p.Luis García Soto - 2021 - Agora 40 (2):261-267.
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  15. El potencial de las energías renovables en España.José Luis García Ortega - 2006 - Critica 56 (937):37-39.
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  16. Discusión sobre la ponencia del profesor López Calera.Antonio Ruiz Manero, Luis Legaz Lacambra, Angel Sánchez de la Torre, Joaquín Ruiz-Giménez Cortés, Mariano Hurtado Bautista, Francisco de Paula Puy Muñoz, José Delgado Pinto, Terenciano Alvarez Pérez & Elías Díaz García - 1976 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 16:53-90.
     
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  17. Por un mundo mejor= For a better world.Ana Alvarez de Lara Alonso, Vicente Ferrer, José Luís García Lorenzo, Alberto Sabatés, Jaime Montalvo Correa, Rafael Jiménez Claudín, Nidita Guerrero & Rigoberta Menchú Tum - 2006 - Contrastes: Revista Cultural 44:115-122.
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  18. Energía 3.0, un modelo de energía sostenible para todos.José Luis García Ortega - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (980):55-58.
    En el año internacional de a energía sostenible para todos, se plantea cómo conciliar las necesidades de energía de una población creciente con los límites de sostenibilidad físicos del planeta, algo que puede parecer tan difícil como lograr la cuadratura del círculo. Energía sostenible sería aquella que permita satisfacer esas necesidades sin poner en riesgo la capacidad del resto de seres vivos y de las generaciones venideras de satisfacer las suyas.
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  19. ¿ Qué es un dispositivo?: Foucault, Deleuze, Agamben.Luis García Fanlo - 2011 - A Parte Rei 74:6.
    El concepto de dispositivo en el pensamiento de Michel Foucault, Gilles Deleuze y Giorgio Agamben.
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  20.  28
    HINKELAMMERT, Franz: Totalitarismo del mercado. El mercado capitalista como ser supremo, Akal, Ciudad de México, 2018, 270p. [REVIEW]Luis García Soto - 2019 - Agora 38 (2).
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  21.  14
    (1 other version)Spirituality/Religiosity as a Therapeutic Resource in Clinical Practice: Conception of Undergraduate Medical Students of the Paulista School of Medicine (Escola Paulista de Medicina) - Federal University of São Paulo.Silvia Borragini-Abuchaim, Luis Garcia Alonso & Rita Lino Tarcia - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Introduction: The high degree of religious/spiritual involvement that brings meaning and purpose to a patients’ life, especially when they are weakened by pain, is among the various reasons to consider the spiritual dimension in clinical practice. This involvement may influence medical decisions and, therefore, should be identified in the medical history of a patient.Objective: To verify the opinion of undergraduate medical students of the Paulista School of Medicine – Federal University of São Paulo regarding the use of a patient’s Spirituality/Religiosity (...)
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  22.  10
    Yvone Sherratt (2014). Los filósofos de Hitler. Madrid: Cátedra.José Luis García Martínez - 2015 - SCIO Revista de Filosofía 11:187-190.
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  23.  1
    MOLINA, César Antonio: ¿Qué hacemos con los humanos? Por qué los robots, la inteligencia artificial y los algoritmos representan una amenaza para la supervivencia del ser humano, ediciones Deusto, Barcelona, 2023, 381p. [REVIEW]Luis García Soto - 2024 - Ágora Papeles de Filosofía 43 (2).
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  24. Televisión tradicional y televisión móvil: estrategias para contenidos televisivos en movilidad.Alberto Luis García García, Raquel Vinader Segura & Natalia Albuin Vences - 2010 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 83:84-96.
     
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  25.  20
    Health technologist in clinical laboratory’s professional training model from the integration of basic biomedical-laboratory sciences.Mercedes Caridad García González, Enrique Loret de Mola López, Rolando Miguel Bermejo Correa, José Luis Cadenas Freixas & Humberto Silvio Varela de Moya - 2018 - Humanidades Médicas 18 (2):239-257.
    RESUMEN El presente trabajo está dirigido a exponer elementos inherentes al modelo de superación profesional del tecnólogo de la salud en laboratorio clínico desde la integración ciencias básicas biomédicas-laboratorio. Entre los métodos teóricos empleados, el analítico-sintético permitió la determinación de los fundamentos epistemológicos y praxiológicos del proceso de superación, el inductivo-deductivo posibilitó la determinación de las categorías que surgen en el proceso investigativo, el sistémico estructural funcional para fundamentar el carácter de sistema del modelo y la modelación con la finalidad (...)
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  26.  17
    Liberalismo y cuidado. Algunas cuestiones analizando la antropología de MacIntyre.José Luis García Martínez - 2024 - SCIO Revista de Filosofía 26.
    Las sociedades liberales contemporáneas generan individuos cada vez más egoístas. Anhelan una realización personal que sólo puede alcanzarse fuera de la comunidad, interpretada, desde el enfoque liberal dominante, como un agente colectivo que reduce la libertad individual. Esta concepción de lo humano desplaza el cuidado hacia uno mismo. Se olvida de preocuparse por los demás y, lo que es más importante, toma medidas para no necesitar ser cuidado por los demás, como si eso fuera posible. El enfoque antropológico de MacIntyre (...)
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  27.  17
    Lassalle, J. M. (2019). Ciberleviatán. Barcelona: Arpa.José Luis García Martínez - 2022 - SCIO Revista de Filosofía 20:261-264.
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  28.  18
    Professional development strategy for health technologists in Clinical Laboratory.Mercedes Caridad García González, Cira Cecilia León Ramentol, Bárbara Reyes Labarcena, José Luis Cadenas Freixas & Georgina García Linares - 2016 - Humanidades Médicas 16 (2):336-359.
    El perfeccionamiento del desempeño profesional del laboratorista clínico constituye una necesidad, por lo que el objetivo de la investigación fue elaborar una estrategia para la superación profesional del tecnólogo de la salud en laboratorio clínico a partir de la integración con las ciencias básicas biomédicas. La estrategia se efectuó en la Facultad de Tecnología de la Salud de Camagüey. Su factibilidad fue valorada por expertos y la validación se llevó a cabo con un pre experimento pedagógico que se desarrolló en (...)
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  29.  16
    Plotino y el problema de las estrellas: una solución para los neoplatónicos.Luis Miguel de Vicente García - 2000 - Revista Española de Filosofía Medieval 7:189.
    The Plotinian way of reading the relationship between stars and human issues as a matter of synchronicity rather than the traditional cause-effect relationship proposed by Astrology was followed by the humanists in general. The symbolic power of signs is based on inspiration more than on rational discourse, and it can be related by wise men to other symbolic languages, including literature, with which it shares many devices. The wise man, according to the Neoplatonic humanists, knows how to interpret the symbols, (...)
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  30.  38
    Formación de docentes en universidades latinoamericanas.Luis Alejandro Murillo, Melba Libia Cárdenas, Carmen Rosa Cáceda, Mariana Valderrama Leongómez, Alejandro Farieta, Lina Melissa Vela, José Vicente Abad, Jefferson Zapata García, Diego Fernanado Villamizar Gómez, Jorge Armando Rodríguez Cendales, Amanda K. Wilson, Martha Lengeling, Isarema Mora-Pablo, Isaac Frausto-Hernández & Irineo Omar Serna-Gutierrez (eds.) - 2019 - Bogotá: Editorial Uniagustiniana.
    Esta obra se concentra en cuatro temas cruciales de la formación de docentes, tanto antes como durante el servicio y en la enseñanza en diferentes áreas y niveles educativos. En primer lugar, se aborda el asunto de las creencias que los docentes tienen sobre el proceso educativo, las cuales parecen influir en la práctica profesional que estos desarrollan y, por lo tanto, deberían recibir la atención explícita de los procesos de formación de docentes que deseen promover prácticas específicas. El segundo (...)
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  31.  23
    San Agustín, san Gregorio y san Isidoro ante el problema de las estrellas: fundamentos para el rechazo frontal de la astrología.Luis M. de Vicente García - 2001 - Revista Española de Filosofía Medieval 8:187.
    This article studies the thought of those Holy Fathers who most vigorously opposed Astrology as the primary source of negative arguments in the medieval Christian debate about the validity of Astrology until the arrival of translations of Arabic astronomical works.
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  32. La mise en scène de l'Idiot raisonnable - pour une réévaluation de notre héritage philosophique.Luis Fellipe C. Garcia - 2016 - Eikasia. Revista de Filosofía 72:307-327.
    The aim of this article is to advance the idea according to which the Cartesian Cogito, the ground of modern philosophy and the source of the notion of thinking subject, is tributary of a certain method whose legitimation is grounded in western history. According to this hypothesis, there is a certain tool that plays a fundamental role in the production of this new philosophical notion: the dream. The argument will be developed in four parts. We will first proceed to (i) (...)
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  33. Le voyageur et le pouvoir magique - une étude de la Wissenschaftslehre.Luis Fellipe C. Garcia - 2016 - AUC Interpretationes - Studia Philosophica Europeanea:55-71.
    This article advances the hypothesis that the Fichtean enterprise of grounding all possible experience in a fundamental principle has to fail in order to succeed one of its most important tasks: reformulating the very idea of subjectivity. In order to ground this hypothesis, the paper will be divided in four parts: (i) the first one will analyze the starting point of the work where Fichte lays the foundations of his philosophical project (Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre) so as to show that (...)
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  34.  18
    Lifestyles of Spanish elders from supervened SARS-CoV-2 variant onwards: A correlational research on life satisfaction and social-relational praxes.Orlanda Díaz-García, Inmaculada Herranz Aguayo, Patricia Fernández de Castro & José Luis Gómez Ramos - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    ObjectiveThis study aimed to analyze the influence and measurement of the relationship and interaction between the elderly lifestyles after the appearance of the SARS-CoV-2 variant and the factors analyzed comprised life satisfaction levels, social relationships, and daily-life activities.MethodsThe study population was ≥ 65 in Castile-La Mancha. The research design was quantitative and arose from primary data collected via an ad hoc survey carried out through the Computer Assisted Telephone Interview system by randomly stratified sampling. The sample size was made up (...)
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  35.  11
    Carlos Fernández Liria y Luis Alegre Zahonero. 'Marx desde cero… para el mundo que viene'. Madrid, Ediciones Akal, 336 pp. ISBN: 978-84-460-4676-9. [REVIEW]Jesús García de las Bayonas Delgado - 2020 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 53:381-385.
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  36.  41
    La Controversia Kuhn – Popper en torno al Progreso Científico y sus posibles aportes a la Enseñanza de las Ciencias.Luis G. Jaramillo & Juan Carlos Aguirre García - 2004 - Cinta de Moebio 20.
    The present article, more than to deepen in the polemic classic Popper - Kuhn regarding the progress of the science, seeks to indicate some fundamental pillars that should be kept in mind as possibility for the elaboration of a curriculum in the teaching of the sciences. It is rescued of this discus..
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  37. Nihilismo y moral de límites en Albert Camus.Luis G. González García - 2011 - A Parte Rei 74:4.
  38. Os impasses do comunicar e compreender: uma problematização a partir de Kierkegaard e Nietzsche.André Luis Muniz Garcia - 2014 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 2 (1):31-42.
    O presente artigo tem por objetivo discutir pressupostos inquestionáveis do comunicar e do compreender, pressupostos que, tais como um imperativo ético, pretendem prescrever, para ambos os filósofos, modos inequívocos de interação intelectual entre autor e leitor, prescrever modelos inflexíveis para qualquer comunicação que pretenda trazer à linguagem uma verdade.
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  39. Programa de uma filosofia da linguagem racionalista: à guisa de uma atualização do Crátilo de Platão.André Luis Muniz Garcia - 2013 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 1 (1):07-21.
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  40.  14
    A vueltas con la ley: a propósito del Critón de Platón.José Luis García Rúa (ed.) - 1995 - Irún: Iralka.
  41.  36
    La philosophie comme Wissenschaftslehre - le projet fichtéen d'une nouvelle pratique du savoir.Luis Fellipe Garcia - 2018 - Hildesheim, Zurich, New York: Georg Olms.
    Ce travail avance l’idée que le projet philosophique fichtéen consiste en une exploration de la notion même de philosophie dont les contours peuvent être esquissés à partir du remplacement du nom "Philosophia" par le nom Wissenschaftslehre. Cette substitution est le fruit d’une réflexion sur les conditions de possibilité non seulement de la connaissance scientifique, mais aussi du savoir philosophique en tant que tel, lequel doit être compris non comme un rapport sujet-objet, mais comme une activité autoréflexive visant à articuler une (...)
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  42. La astrología cristianizada en la poesia de Fray Luis de León.Vicente García & Luis Miguel - 2007 - Revista Agustiniana 48 (146):307-332.
     
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  43. Unzugänglichkeit des Selbst. (Interkulturelle) Perspektiven auf die Subjektivität.Luis Fellipe Garcia (ed.) - 2017 - Nordhausen, Deutschland:
     
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  44.  20
    Sobre la necesidad de completar el "giro pragmático" en el liberalismo político de John Rawls.Luis García Valiña - 2013 - Revista Latinoamericana de Filosofia 39 (1):43-72.
    El pragmatismo y el liberalismo político de corte contractualista- kantiano desarrollado por John Rawls suelen ser vistos como tradiciones enfrentadas. Sin embargo, un examen más atento revela notorias similitudes en al menos tres aspectos, especialmente en el marco del "giro pragmático" iniciado por Rawls en Liberalismo Político (1993): la primacía de la práctica, el contextualismo y el constructivismo. Pero la fijación en la estructura básica de la sociedad como objeto excluyente de indagación teórica bloquea la compleción del mencionado giro y (...)
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  45.  93
    Sentido de la Escuela para niños y niñas mapuche en una zona rural.Ilich Silva-Peña, Karina Bastidas García, Luis Calfuqueo Tapia, Juan Díaz Llancafil & Jorge Valenzuela Carreño - 2013 - Polis: Revista Latinoamericana 34.
    El presente artículo se enmarca en el campo de la comprensión acerca del sentido que se le otorga a la escuela. En este caso se contextualiza la pregunta en estudiantes mapuche que asisten a un colegio rural de alta vulnerabilidad socioeconómica. A través de un enfoque cualitativo se buscó principalmente comprender el sentido que le dan niños y niñas a la escuela y las motivaciones que tienen para asistir. Participaron 20 niños y niñas en dos grupos focales. Luego de los (...)
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  46.  14
    De la confrontación entre la astrología y el primer cristianismo al aprovechamiento de los arquetipos astrológicos por el humanismo cristiano.Luis M. Vicente García - 2004 - Revista Española de Filosofía Medieval 11:227.
    It is studied the first reactions of Christian philosophers against Astrology; the classical sources for their arguments, and the late use of Astrological symbols and archetypes in Literature and Philosophy by Christian Humanism.
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  47. La réévaluation fichtéenne du réalisme à la lumière de son échange épistolaire avec Schelling.Luis Fellipe Garcia - 2022 - Fichte-Studien 51 (2):266-284.
     
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  48. La influencia de san Agustín en Santa Teresa.José Luis Cancelo García - 2012 - Revista Agustiniana 53 (160):77-158.
  49.  11
    Una nueva filosofía de la astrología en los siglos XII y XIII: el impacto de las traducciones del árabe y la postura de Santo Tomas de Aquino.Luis M. Vicente García - 2002 - Revista Española de Filosofía Medieval 9:249.
    This article studies the Christian Church change of attitude during the XII and XIII centuries towards the problem of the stars and the effort of Saint Thomas Aquinas to build a new philosophy in order to assimilate the knowledge coming from the new translations of scientific works during that time. The Arabic and Jewish contributions were essential for such a change.
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  50.  31
    Sobre el emplazamiento de los restos arqueológicos de la Casa de las Gallinas.Luis José García Pulido - 2007 - Al-Qantara 28 (1):229-259.
    La Casa de las Gallinas perteneció a la realeza nazarí granadina, teniendo categoría de casa fuerte con carácter palaciego. Por ello, los Reyes Católicos adquirieron sus propiedades tras la conquista de la ciudad de Granada, incorporándola a la Alcaidía de la Alhambra. Hasta el siglo XIX siguió perteneciendo al Patrimonio Real, siendo durante mucho tiempo celosamente guardada por la Corona española, lo que no impidió que sus propiedades acabaran finalmente en manos de particulares. Hasta tal punto llegó a ser descuidada (...)
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